Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

И особенно, приходя к квантовой физике, мы раскрываем, насколько ограниченным является наше восприятие реальности. Оно ограничено настолько, что, в конце-концов, мы начинаем обнаруживать, что воспринимаем ее только внутри наших органов чувств, и так, очевидно, построены все наши сосуды: мы не постигаем нечто, находящееся вне нас, мы не видим действительность в объективной форме. Все, что раскрывается нам, – раскрывается внутри наших чувств, то есть в субъективной форме: лишь то, что мы способны усвоить. И даже то, что, как нам кажется, мы не можем воспринять, также и это раскрывается в наших внутренних сосудах и субъективных чувствах.

Все это также приводит человечество к еще более глубокому ощущению бессилия, пустоте, отчаянию, существующим сегодня в мире. Раньше мы могли создавать программы, в частности государственные. Каждое развивающееся государство создавало программу на 50, 20, 10, 5 лет своего развития и на год, ведь иначе невозможно продвигаться вперед. Например, через 50 лет нам понадобится столько-то энергии, значит уже сейчас необходимо построить энергетические станции, которые начнут эксплуатироваться через 10 лет. Или через 30 лет потребуются ученые в таких-то областях, значит уже сейчас необходимо открыть места их подготовки, так как период подготовки ученого - 30 лет. И так далее.

Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Сегодня вопрос – для чего мы живем, в чем суть нашей жизни – является вопросом не отдельного человека, а всего человечества. Перенимая его от всего человечества, человек чувствует, что он – один из многих . С одной стороны, если страдают все, то это уже наполовину облегчение: если все, то и я , что поделаешь – как-то протянем. С другой стороны, именно всеобщее отчаяние, охватившее мир, бессилие, – это то, что должно заставить нас повернуться лицом к этому вечному вопросу.

И, очевидно, мы сможем обнаружить ответ. Как и откуда мы вообще его получим? Существует ли он? Возможно, человек живет и умирает и нет ничего, что должно быть ответом на его жизнь? Живем, потому что живем...

Ответ должен исходить именно из этих двух условий: с одной стороны, мы разочарованы от его отсутствия и обязаны его найти. А с другой стороны, исходя из всей нашей деятельности в этом мире, благодаря ей и с ее помощью, мы пришли к состоянию некоторого понимания природы и видим, что из всей природы, по настоящему развивается только человек. Если это так, то, исходя из исследований природы, находим, что тот, кто развивается, он развивается согласно причине. А эта причина определяется целью, окончательным состоянием, которое находится в ней изначально. И поэтому он развивается.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Как нам сегодня раскрывается и из квантовой физики, и из наших генов, и из производимых нами исследований природы, наше развитие, в сущности, всегда целенаправленно. В природе уже изначально известно, в какое состояние следует привести каждую часть творения, и поэтому путем его поступенчатого развития достигается желательное состояние.

Возьмем, к примеру, яблоко. Мы видим, насколько оно кислое, твердое и непривлекательное во время своего роста. И как оно прекрасно и пригодно к употреблению после того, как созрело. То же происходит и с каждым творением, с каждой развивающейся клеткой. Почему? Потому что прежде, еще до начала развития, внутрь растущих клеток, объектов была заложена программа, в которой имеется завершенная картина, окончательное состояние – Замысел, которого они должны достичь. Это мы видим и исследуем в природе.

Поэтому, если мы сделаем правильные открытия, то обнаружим в природе ответ. Ведь развиваясь мы проходим очень и очень тяжелые состояния, подобно тому горькому яблоку. И может случиться так, что в конце-концов, созрев и достигнув того, что возможно, мы окажемся в противоположном состоянии.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Вопрос лишь в том, происходит ли наше развитие вынужденно, когда нас к этому обязывает природа. Неожиданно человечество начинает проявлять интерес к научным исследованиям, и вдруг – к образованию, к культуре, и пр. Одних влечет к власти, других – к насилию, третьих – к богатству. И так мы развиваемся на протяжении 2000 лет.

Либо – мы каким-то образом сами принимаем участие в этом процессе.

И тогда выбор таков: или ты сидишь, сложа руки, выжидая, что все само собой раскроется. И может случиться так, что если мы не будем участвовать в этом процессе, познавать его, то на нас обрушатся огромные страдания в тех состояниях, которые мы будем проходить. И приведут ли нас эти состояния к желательному завершению развития, т.е. чтобы в его конце мы увидели, достигли благоденствия?

Либо это развитие на последней своей стадии все же потребует участия человека, чтобы развиваясь в разуме и чувствах, он стал зрелым, свободным, осознающим действительность. Ведь не просто так природа снабдила нас такими огромными келим. Очевидно, мы также обязаны участвовать в собственном развитии в неизбежной и явной форме. Все это нам еще предстоит обсудить.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Благодаря научным исследованиям мы видим, что каждая самая маленькая клеточка развивается поступенчато по цепочке: причина – следствие. То есть невозможно просто так перейти из некого состояния номер «1» в следующее существующее состояние – номер «2». Частичка, находящаяся в развитии, будь то клетка, человек, или какой-то другой объект, должна раскрыть, что в состоянии номер «1» она уже себя реализовала, что ей в нем некомфортно, что она обязана прийти к состоянию номер «2».

И вот это ее желание достичь состояния номер «2», в сущности, и выталкивает ее на более высокий уровень, где она начинает развиваться. То же самое происходит и при переходе из состояния номер «2» к состоянию номер «3».

Таким образом развитие происходит поступенчато, и причина и следствие выражаются в том, что всегда нынешнее состояние раскрывается как плохое, а следующее состояние – как лучшее по отношению к предыдущему.

Избранное.

"Человек нейтрален. Он лишь ощущает действующие на него силы, а так как с момента рождения на всех нас действует сила (ангел), называемая ецер pa (дурное начало, эгоизм), то мы считаем, что возбуждаемый в нас эгоизм - наше личное природное начало, свойство тела. Если человек представляет себе, что все его желания - не его,а посылаемые, навязываемые ему извне, свыше - ему намного легче противостоять своим желаниям.
Представьте себе, что вы уже находитесь "над землей", в духовных мирах, и смотрите на себя и на свое тело со стороны - видите, как оно постоянно диктует вам свои желания, которые вы тут же стремитесь удовлетворить, и так в течение всей жизни . И в конце-то концов это тело остается в земле. А вы - ваше "я", то есть душа- смотрите и поражаетесь, как это можно было заниматься всю жизнь такой бесполезной работой - ублажать то, что обречено на смерть!? "

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Подобно этому произошло и развитие человечества на Земле. В его процессе людей постоянно что-то не устраивало, что-то могло бы быть лучше. И тогда они стали перестраивать общество, изменять в нем отношения между людьми, между народами, внося в жизнь различные новшества, явившиеся плодом развития технологии, науки, культуры, и.т.д.

То есть человек совершает последовательные действия в соответствии с возникающими в нем потребностями, когда ему раскрывается, что стоит сделать следующий шаг. К примеру, человеку надоедает мебель, находящаяся в доме, и он хочет ее заменить. Иными словами, его нынешнее состояние оценивается им как плохое, а существует другое – лучшее. В такой форме и происходит развитие, т.е. всегда постепенно, к лучшим состояниям.

Когда мы анализируем все происходящее с нами, рост живых клеток, – это заставляет нас задуматься об общих законах природы. В какой-то степени мы еще можем их исследовать на неживом, растительном и животном уровнях. Что же касается говорящего уровня, человека и всего к нему относящегося (кроме его тела): его психологии, образа мышления, целей – т.е. вещей высоких по своему внутреннему содержанию, то мы их не понимаем, не знаем, и у нас не существует никакой возможности их раскрыть.

Избранное.

Как следует относиться к помехам

Мы говорим, как обычно, только о человеке, в котором начинают проявляться решимот к духовному миру, который начинает ощущать точку в сердце - стремление к чему-то еще непонятному, но не из этого мира, а чуть выше него. Такой человек стремится к Цели Творения, к раскрытию Творца в этой жизни, в этом мире.

Так вот, мы желаем, чтобы весь мир, т.е. и то, что скрыто от нас, высший мир, раскрылся нам. Тогда мы увидим наше вечное состояние, сольемся с ним, чтобы не было различия между жизнью и смертью, между плохим и хорошим состояниями. Все сольется вместе в полном совершенстве и добре. Это - Цель, к которой должно прийти все человечество.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

И здесь возникает вопрос: действительно ли мы не способны это увидеть, потому что сами находимся на этом уровне?

Когда я со ступени «говорящий» исследую природу неживого, растительного или животного уровней, то рассматриваю их сверху, исходя из своего разума, ощущений, восприятия, понимания, научных знаний, из того, что мое развитие произошло на уровне «говорящий».


Избранное.

Как следует относиться к помехам

Он - это Творец. Имя Его - это творение. Потому что имя дает творение по тому, как оно ощущает Творца. Поэтому, если творение полностью исправлено, то оно полностью заполнено Творцом, и это единение и есть цель, конечное состояние мироздания. У нас уже есть возможность достичь этой цели.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

При этом я способен изучить и понять более низкие по отношению ко мне формы существования и управлять ими. Понять – означает управлять. Я могу производить их исследование, каким-то образом на них воздействовать и оценивать их реакцию – изучать их. Ведь, в сущности, все, что я исследую, это – «черный ящик», т.е. до того, как я его изучил, я не знаю, что это. Я произвожу некое воздействие и получаю какую-то реакцию. С помощью многих воздействий я вызываю большое количество реакций, и, в соответствии с этим, вывожу формулу того объекта, который я исследую.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

Если я в такой форме рассматриваю неживой, растительный и живой уровень, то могу понять его, т.е. в конце концов разобраться, в чем заключается причина и цель его существования, сделав это настолько досконально, что все становится мне ясным. Я только не умею исследовать себя, не свои – неживой, растительный, животный уровни, а «говорящий», заключенный во мне.

И спрашивается: «Возможно, мне это недоступно?» А если так, то, значит, в природе не существует никакого замысла. Ведь все развивается от неживого, к растительному, к животному, к говорящему, и очевидно процесс развития может продолжаться и дальше, приводя к какому-то результату. Но мы совершенно не видим причину этого развития, поскольку нам неведома его конечная цель. Мы не понимаем, для чего все это.

Раскройте для себя высший мир.

Беседы о науке Каббала - 1

Продолжение.

С помощью современной науки установлено, что не только мы, как человечество, относимся к единому организму на земле, но и все законы природы, в сущности, связаны вместе в один закон, который охватывает все мироздание. А мы находимся внутри.

Мы – это все существующее: наша вселенная, земной шар с находящимися на нем неживым, растительным, животным и говорящими уровнями. Все это управляется одним законом, только он воздействует на нас с помощью множества своих частных законов. Эти законы мы изучаем в физике, биологии, медицине, психологии – в различных наших науках, которые мы сами таким образом распределили, поскольку это дает более удобную возможность для исследований. Но в сущности все они имеют одну природу.

Изучая природу с помощью всех этих наук, мы обнаруживаем впоследствии, что это – не физика, и не биология, и не химия, и не медицина в отдельности, а все они соединены вместе. Не существует различия в их законах. Это мы их в таком виде исследовали и, завершив изучение, поняли, что все они взаимосвязаны и подчиняются единому закону, который воздействует на нас.

А мы, как будто, ощущаем на себе воздействие со всех сторон. Поскольку мы состоим из неживого, растительного, животного и говорящего уровней, то нам кажется, что это отдельные воздействия. Но это только мы так чувствуем, потому что сами включаем в себя множество уровней. А закон – он един.