В деле переедания и всяких разных других пищевых экзерсисов, как я уже ранее говорила лежит плохой образ своего тела. У большинства людей, страдающих пищевыми расстройствами восприятие своего тела искажено, они могут ненавидеть отдельные части своего тела, или же вообще стараться их не замечать. Фактически, в случае расстройства никакие меры к улучшению этих частей тела, не приводят к полному удовлетворению. Либо, если же все таки они остаются довольны своей работой над попой\ животом\ бедрами, то в них появляется постоянный страх, что все это можно потерять. Другими словами, как себя не гоняй, если у тебя в голове не навести порядок, то никогда и не почувствуешь порядка в своем теле.

Конечно самый известный случай улучшения собственного имиджа в своих глазах –это героиня Ирины Муравьевой. « Я самая обаятельная и привлекательная, все мужчины смотрят на меня…». У некоторых это работает, у некоторых нет. Можно не замечать каких-то положительных сторон в своей фигуре, и просто при помощи ежедневного вдалбливания себе в голову, что в тебе все-таки что-то есть, добиться положительных успехов. Но если сказать честно, то для людей с расстройствами пищевого поведения, это слишком просто.

Просто потому, что люди в течении длительного времени разглядывая себя в зеркало годами находили массу уродств и неустранимых недостатков. Если, скажем с подросткового возраста вы в зеркало говорите себе « Ну и ж…а! Ну и ляжки! А вот если с боку поглядеть, то тут вообще. А в этом платье прямо 2 жирнющие складки. Аж тень отбрасывают» Ну и такие упражнения люди над собой проделывают ежедневно, не уставая, с выдумкой и годами. И сами понимаете, что после годов тренировок в унижении себя в зеркале «самая-обоятельная-и-привлекательная» звучит как издевка, вне зависимости от внешнего вида.

Т.е. если хотите что-то сделать со своим образом тела радикальное, то нужно довольно упорно упражняться в противоположенном.

Кроме того, хочу заметить, что люди часто не начинают что-то делать с собой противоположенное, не важно, что следить за пищей или заниматься физическими упражнениями по причине того, что все что они знают о своем теле не только не совсем для них ясно. Еще и все что для них все-таки ясно они ненавидят. Ну как можно заботиться о том, что ты ненавидишь? Да, это чудовище, тело, в котором вы живете, достойно только самого ужасного наказания, за свое уродство. Оно должно либо страдать от голода, либо набиваться как мешок пищей, либо должно изнуряться в спортзале. Так ему уроду и надо. На самом деле, люди, которые нормализуют образ своего тела и начинают его ценить и любить, довольно спокойно начинают заниматься спортом, не едят лишнего и не сидят на голодных диетах. Спокойно и без надрывов и героических поступков в переламывания себя.

Другими словами целью становится не образ в глянцевом журнале, а собственный комфорт и легкость, чувство энергии и силы в собственных мышцах.

Но таки над содержанием головы нужно работать.

21000

Довольно неожиданно:
Обычно болезнь Альцгеймера начинается с мягкого когнитивного снижения. Выраженного снижения интеллекта и памяти еще нет, но больные часто жалуются на рассеянность и забывчивость. Исследования показали, что на этом этапе могут помочь никотиновый пластырь, применяемый для борьбы с курением. Эксперимент показал, что при использовании препарата никотина в течении 6 месяцев показатели долгосрочной памяти у больных увеличились на 46% по сравнению с исходным, плацебо группа ухудшила свои показатели на 26 процентов за аналогичный срок по сравнению с показателями в начале эксперимента. Механизм действия данного средства основан на активации рецепторов мозга, участвующих в процессах памяти http://www.sciencedaily.com/releases/20 ... 211815.htm

Как рано могут быть обнаружены первые изменения в мозге при болезни Альцгеймера? Ученые утверждают, что это можно сделать за 10 лет до первых симптомов заболевания.

Исследование показали, что лица с легким когнитивным снижением уже в этот срок имели в цереброспинальной жидкости сниженный уровень амилоида, и повышенный уровень тау-протеина. У 91 процента обследованных лиц с данными показателями через десятилетие стали проявляться симптомы заболевания. http://archpsyc.ama-assn.org/cgi/conten ... ct/69/1/98

С бывшей сменщицей вместе ходим вечерами (пока ей не надоест - скакнул сахар до 6,8 и она пршлась со мной 10000, на след утро был уже 5, потом 4.8 - вот ходим пока вечерами) всякую хрень обсуждаем - надо не забыть ей про никотиновый пластырь и Альцгеймер сказать.

23-27 января неделя свободная от "жирных разговоров"
О чем говорят женщины? О чем только не говорят – о политике, искусстве, шопинге, погоде, работе, детях, мужчинах и тысяче других вещей. Женщинам всегда было о чем поговорить и, с каждым годом тем для «поговорить» становится больше. Кроме того, что женщины стали общаться на политические и научные материи, нынешнее общество принесло еще одну тему в женские головы - жир.
Если женщины знают друг друга неплохо, чтобы чувствовать некое доверие и мнение друг друга им важно, то так или иначе большее количество разговоров плавно заворачивают в сторону жира, оценки его количества, маскировки или же способов избавления. При этом наличие реального избыточного жира для развития темы совсем не обязательно. Это взаимное обсуждение своих тел в негативном аспекте ( т.е. с точки зрения обнаружения дефектов и недостатков вызванных наличием избытка веса) называют «жирным разговором».
Больше всего обсуждение данной тематики характерно для студенток ( исследование показало что 93% участвуют в «жирных разговорах»), хотя и взрослые женщины, особенно те, у кого имеют место расстройства пищевого поведения, не брезгают таким досугом.
Данный вид время препровождения становится все более и более характерным для современной культуры. В 1985 году болтовня подружек о собственной фигуре расценивалась как норма, а уже в 2006 году стало вполне нормальным женщине быть недовольной своей фигурой. Рассуждение женщины о собственном телесном несовершенстве довольно сильно поощряется социально и более того «сплачивает коллектив» подруг. Этот стиль общения стал равнозначен демонстрации доверия и принятия в группе. Уж если я тебе доверяю обсуждать со мной мою жирную попу и даю тебе знать, что это меня действительно волнует, то у нас очень близкие отношения, ты моя настоящая подруга.
Исследования феномена «жирного разговора» началось с исследования субкультуры школьниц старших классов в 1994 году. Замечание девочки « я такая толстая» означало не только признание недостатков фигуры, но и определяло еще целый спектр эмоциональных переживания негативного плана. Это могло означать, что она не чувствует себя привлекательной, включенной в нормальную подростковую жизнь, не видит перспективы в жизни. Разговор тоже про вес заводился не для того, чтобы обговорить факты ожирения, а для того, чтобы получить разуверения от подружек, что по сути является выражением социальной поддержки.
Хоть и кажется, что женщины и девочки стимулируют себя таким образом следить за фигурой, это на практике оказывается совсем не так. Часто «жирный разговор» заводился непосредственно перед тем, как приступить к приему высококалорийной пищи, и воодушевлял дам, что еще в принципе не так уж все и плохо. С другой стороны, слушательницы и участницы разговора « о ужас я потолстела» обычно чувствуют себя подавленно. Многие внутренне соглашаются, что таки да, подруга потолстела. После этого происходит мысленное сравнение параметров с приятельницей и умозаключение « у меня тоже проблемы», ибо « я такая же толстая, как она» « я хуже, чем она», « я лучше, но, черт возьми, я должна что-то делать, чтобы не быть такой, как она»
«Жирные разговоры» часто являются провокацией к различным видам компенсирующего поведения у булимиков. Поговорили с подружками, какие у вас толстые ляжки? Пришли домой и решили что-то с этим ужасом немедленно сделать – выпить мочегонных, слабительных, вызвать рвоту, чтобы избавиться от пирожных, съеденных за дружеской беседой. И да, перед тем как от ужаса надвигающегося ожирения немедленно бежать в спортивный зал, тоже многие женщины имеют разговор с приятельницами о том, как все запущенно в области талии.
По сути дела «жирные разговоры» накручивают негативные переживания и ломают и искажают образ своего тела, снижают удовлетворенность им. Чем больше женщина бывает задействована в рассуждения о том, что она или ее подруги ужасно толстые, тем больше риск развития различного вида расстройств пищевого поведения. Особенно это опасно для женщин с плохим и нечетким образом своего тела потому, что такая привычка «прорисовывает» тело именно в негативном аспекте. Тех, кто оставил свои нарушения пищевого поведения в прошлом «жирный разговор» может вернуть в прежнее состояние.

С первого взгляда может показаться, что женщины просто жить не могут теперь без сеансов самоуничижения с подружками. И просто пока не покаешься в наличии жира, тебя в компанию не возьмут. Однако, исследование 2009 года показало, что женщины все же предпочитают в общении тех, кто говорит позитивно о своем теле. Хотя в то же время, сами дамы считали, что любые другие женщины, кроме них, предпочли бы в подружки любительниц «жирных разговоров». http://libres.uncg.edu/ir/listing.aspx?id=2835 Так что тут дело не в пристрастиях к самобичеванию, а нездоровых социальных стереотипах.
Ежегодно объявляются недели без «жирных разговоров. В этом году такое мероприятие захватывает нынешнюю неделю - 23- 27 января. Организаторы призывают женщин прекратить «жирные разговоры» с друзьями и знакомыми и таким образом снизить социальное давление на себя и окружающих «быть тоньше чем есть» Необходимо ориентироваться на здоровье, а не на размер, и не ставить свою самооценку в зависимости от показания весов.


Неожиданно, для меня с моей дремучестью. И очень жизненно.
А у нас пока период не разговоров о Володе.

15000

13000, дождит. Может вечером еще пойду.

22000

20000

12000

Лицо и образ тела.
Когда мы говорили об имидже тела, то в основном касались вопроса избыточного веса. Но на самом деле форма тела стоит на втором месте в оценке собственной привлекательности На первом месте… д-да, конечно

, лицо.
Казалось бы, что на земле не так уж много людей имеющих реальные проблемы. Однако, около 80% людей, смотря в зеркала, находят в своем отражении довольно много недостатков. И это не только женщины, но и мужчины.

По словам Ричардса и Тейлора ( 1985) «мы все рождены в культуру» Культура предполагает, что красота, особенно привлекательность лица играет ведущую роль. Отчасти это продукт современного общества. Ранее ценилась больше крепость тела и признаки физического здоровья. Сейчас же глянцевые журналы проводят все глубже идею, что если ты недостаточно красив ( а ты никогда не будешь красив достаточно, чтобы удовлетворить индустрию красоты), то ты подвергаешь риску успех в своей жизни. Даже действительно красивые люди подвержены влиянию СМИ. У многих развивается довольно сильный страх, фактически фобия. Люди до коликов бояться не только сыпи на лице и шрамов, но и признаков старения. Лицо так же занимает первое место в сексуальной Я-концепции (т.е. каков я, как сексуальный объект).

Лицо – жизненно важный компонент нашей личности. Если люди определяют на этом месте непорядок, то это становится довольно быстро серьезной проблемой.

Негативная оценка своего лица, возникает у людей по разным причинам. Как уже говорилось, наиболее часто неудовольствие собственной внешностью возникает в результате несоответствия стандартам красоты. Т.е. человек находит себя недостаточно похожим на образ из журнала.

Незначительные пороки в строении, асимметрия, или слишком выраженные те или иные черты.

Недовольство собой может быть так же вызвано дисморфическим расстройством. В этом случае с лицом у человека все нормально, но существуют проблемы с восприятием. Какие-то черты лица могут казаться несимметричными или диспропорционально большими.

Кроме различных причин, большое значение играет так же отношение к тому, что имеется какой-то порок. Одни люди принимают этот факт, как ничего не значащий атрибут своего бытия, другие из этого могут сделать настоящую катастрофу. Последний случай вовсе не зависит от того, на сколько сильно выражен явный или мнимый порок. Некоторые могут покончить жизнь самоубийством из-за незначительного отклонения в форме носа.

Совершенно другой вопрос, когда дефект лица сильно выраженный и весьма заметный. Например, различного рода шрамы, полученные в результате травмы или ожога, либо де какие-то врожденные аномалии, не поддающиеся хирургической коррекции. Т.е. Это те люди, которые в силу тяжести повреждения лица никак не могут устранить дефект

Здесь эти люди встречаются с той самой сверхценной идеей общества, что привлекательность – главная сила в социуме. Если ты имеешь порок лица, значит ты являешься для людей вторым сортом, который ни на что не может особенно претендовать, ни о чем мечтать, ничего желать, не имеет права что-то требовать от общества и вообще должен сидеть тихо, как серая мышь и довольствоваться тем, что ему перепадает от жизни. Фактически это представляет собой поведение, связанное со стигматизацией.

Учитывая, что и для многих «нормальных» ( т.е. без разных явных дефектов) перспектива стать некрасивым является довольно пугающей, возникает отталкивание. При этом, чем более человек тревожен, не уверен в своей привлекательности и подвержен различным фобиям, чем более вопрос внешней привлекательности для него стоит остро, тем более он нападает на некрасивых, более старается показать им свое превосходство и старается манипулировать. Именно те, у кого есть явные недостатки в виде повреждений, кажутся таким людям наиболее удобными объектами, для придание себе любимым уверенности.

В целом люди чувствуют целый комплекс неприятных переживаний, встретив человека со шрамом. Это:

- извечный страх « а не заразно ли». Хотя чаще всего довольно очевидно, что к заразе это никакого отношения не имеет.

- попытка подавить мысли о том, что с собеседником что-то не так. Обычно такая тактика приводит к тому, что внимание к «не такой» детали лица становится более очевидно.

- неверная интерпретация эмоций собеседника. Многие начинают приписывать те эмоции, которые они думают, что мог бы испытывать человек с таким лицом. Например, что он озлоблен на мир, завидует красоте других, стесняется, стыдится. А из этого возникают ожидания, что этот злой и обиженный на красивых людей и завидующий им человек будет производить какие-то агрессивные действия. Эти размышления и умозаключения довольно сильно напрягают, и человек начинает вести себя скованно.

- иногда люди испытывают враждебность к индивидуумам с дефектами лица. С одной стороны шрамы часто у людей ассоциируются с криминальными склонностями. С другой стороны, часто шрамы связываются с тем, что человек подвергся насилию, и поэтому, если есть тенденция негативного отношения к людям-жертвам, может возникнуть враждебность. Однако, пожалуй, больше всех достаются людям со шрамами после угревой юношеской сыпи. Тут уж фантазия народная не знает границ. Это и обвинения в том, что «в юности никто не трахал\не давал», а значит человек сексуально не состоятелен. Кроме того, таких людей обвиняют в неумеренности в пище и вообще в отсутствии способности себя контролировать ( небось в юности одни конфеты килограммами жрал)

Конечно все эти чувства испытываются не всеми, не все и не всегда. Хотя многие показывают любопытство к детали лица, но чисто с точки зрения именно «необычности» .Часть людей действительно реагирует довольно безразлично к факту шрама, другие довольно быстро успокаиваются, когда видят , что им ничего не угрожает ( это не заразно и никто не собирается на них отыгрываться за свой дефект). История шрама сводит интерес к его факту существования у людей со стабильной психикой на нет и, даже, вызывает эмпатию. Такие люди довольно сильно склонны предоставлять эмоциональную поддержку, в которой часто нуждаются люди с повреждениями лицевой области.

Но как бы там не было с причинами и реакцией общества, у всех людей, оценивающих свое лицо как проблемную область, происходит довольно характерное когнитивное ( познавательное и оценивающее) нарушение в самовосприятии. Их я-концепция четко фиксирована на дефекте. Т.е. я-дефект. Этот самый дефект довольно детально проработан в сознании. Человек знает каждый его миллиметр. Его ощущении социума тоже напрямую связано с уверенностью, что все в построении отношений отталкиваются именно от дефекта и именно в связи с ним оценивают его личность в целом ( они думают, что таким нельзя доверять, брать их на работу, любить, заботится, уважать и т.п.). Все остальные части тела и черты личности находятся в размытом состоянии. Т.е. лицо, становится как злое солнце, освещающее жизнь человека, в короне которого тонут все остальные черты данной личности.

Ну, что сказать… Существовать в природе, в качестве дефекта, не очень приятное занятие. Мозг начинает работать в дух направлениях одновременно. С одной сторон он требует признать себя уродом и сесть в уголок. Это может в определенной мере , сточки зрения мозга снизить остроту неприятных ощущений. Т.е. если уж я урод, то и претендовать я не на что не стану, а значит и не буду получать боль от отвержения, надежд и крушения планов. С другой стороны, признать себя уродом окончательно и бесповоротно, это лишить себя всего положительного, что связано с обществом, поставить точку на тех же мечтах и желаниях. Это тоже довольно болезненно и нежелательно. Более того, по понятной причине это никак не решит проблемы взаимоотношений в обществе. Эти 2 решения в критические жизненные моменты сшибаются в битве не на жизнь, а на смерть. Человек в этот момент с кристальной чистотой видит свой недостаток, который называет довольно прямолинейно, и определяет себе прогноз ( «давай посмотрим правде в глаза, ты чудовище и ничего хорошего в твой жизни не будет)и в тоже время не хочет признавать что это так с полной отчаянностью.

Чтобы спасти свое сознание от смертельной битвы, люди обычно используют разные стратегии побега от действительности. Самое популярное ( бинджи ( запойная еда)или отказ от еды в виде компенсационного поведения ( диеты, слабительное, рвота, мочегонное, изнурительные тренировки), алкоголь, игра, рискованное поведение ( в том числе рискованный секс), наркотики). Эти вещи отключают сознание. Т.е. не надо как-то реагировать на дилемму о состоянии и оценки лица. Вообще, люди с реальными дефектами лица являются группой риска по алкоголизму, пищевым расстройствам и рискованному поведению).

Но эти стратегии, как вы понимаете не несут улучшения состояния. Кроме прямого вреда или угрозе здоровья они приносят еще в добавок дополнительное ощущения своей неполноценности. Бинджи – приводят к ожирению и дополнительному искажению образа тела ( ты не только чудовище, ты еще и жирное чудовище), алкоголизм и случайные связи так же не добавляют энтузиазма. Люди начинают оценивать себя как дешевку и слабака. Они же и не прорисовывают образ тела, а только все больше вызывают потребность его забыть и не знать о его существовании.

Таким образом, улучшить состояние возможно, кроме всего прочего, и через улучшение и прорисовку образа тела, уточнение деталей. Тогда дефект, явный или мнимый становится менее заметен в ландшафте личности. Реакция общества меньше ранит и задевает





Сидела я спокойно в садике и никто мне не напоминал о разных глазах (а я гетерохромик, зеленый и карий глазки у меня). Но вот перешла в школу и понеслось - коллегам надо уточнить тот факт, что то, что они видят - имеет место быть, или расскзать, что вот несколько лет назад у них училась такая девочка с разными глазами... или в разговоре по делу пристально смотреть и сравнивать (а я это вижу) глаза между собой.
Напрягало меня это? (судя по безмятежности - нет, но может я что то от себя скрываю?).
А когда я сама училась - не помню, чтобы учителя или одноклассники мене что либо говорили об этом (может мозг что то скрывает?).
Но вполне возможно, что мой лишний вес, как тут говорится - мол, сгорел сарай - гори и хата - до кучи, чё бояться лишний вес, если и так все не благополучно.
.