Во время одного из своих известных выступлений индийский философ Джидду Кришнамурти спросил аудиторию, хотят ли они узнать его секрет. Присутствовавшие в зале затихли и подались вперед. «Вы знаете, — сказал он, — мне просто чаще всего — наплевать». Это статья о том, почему муха должна оставаться мухой, а слон — слоном.

Конечно, он сказал не так. По мнению большинства, он сказал: «Знаете, я просто не обращаю внимания на то, что происходит», но он мог сказать и так, и эдак. Мне кажется, что наплевательская концепция более близка большинству. Я заранее прошу прощения за грубость этой фразы — а использовать ее я буду здесь часто, — но ничто не передает эту истину так хорошо. Когда вы скажете кому-то «не обращай внимания», этот кто-то скорее всего на вас странно посмотрит — но только не тот, кто пришел на лекцию Кришнамурти. При этом все понимают, что в жизни иногда случаются такие неприятные моменты, на которые лучше всего просто забить/наплевать. Не забивать — значит думать о случившемся. Например, кто-то нагрубил вам по телефону, и вы прокручиваете случившееся в голове, вы не можете так легко наплевать. А если вы просто повесили трубку, пожали плечами и спокойно поехали кататься на велосипеде, значит, у вас отлично получается забивать.

Если ты переживаешь, то это еще не значит, что ты делаешь что-то полезное, хотя может казаться, что это так. Кажется вполне закономерным, что каждый раз, запариваясь над чем-то, мы тем самым приближаемся к какому-то ответу. Но это не так, потому что постоянное прокручивание в голове — это мыслительный процесс, а мыслительный процесс, не направленный на поиск решения, бесполезен.

Это проливает свет на одно из наших самых неискоренимых и недалеких представлений о человеческом мышлении: мы уверены, что большинство мыслей ценны сами по себе, что они к чему-то приведут. Но большинство наших мыслей просто заполняют нашу голову и ограждают от реальной жизни. Они не приводят ни к каким важным решениям или аналитическим выводам, они просто поглощают нас и, возможно, еще и делают нашу жизнь короче.

Нам обычно кажется, что наши размышления выполняют какую-то функцию просто потому, что они вызваны сильной эмоцией или потому, что они направлены на предмет, который важен для нас: это могут быть справедливость, уважение или современное состояние общества.

Нет. Размышления имеют смысл только в том случае, если они заставляют ваше тело двигаться и делать что-то полезное. Это не значит, что на любое жизненное огорчение, грубость или несправедливость нужно сразу же отвечать действием. Совсем наоборот. Обычно ничего с этим не поделаешь или просто не хочется делать. И это нормально. В большинстве случаев лучше вообще ничего не делать, просто забить.

Такая концепция может показаться апатичной. На самом деле это не так. Это просто отказ от пустой траты своей энергии и времени на мысли, которые ни к чему не приведут. Так что если вы решили над чем-то запариться, убедитесь, что это приведет к какой-то ответной реакции на то, что произошло, и затем переходите к действию. Вот наглядная схема действий:

Не так-то просто научиться забивать. Для этого нужна практика. Способность забивать должна входить в число тех жизненно важных умений и навыков, которым мы учим детей наравне с умением считать, завязывать шнурки и держаться подальше от незнакомцев. Не так давно я вышел на пробежку, и кто-то окрикнул меня из проезжающего грузовика. Кажется, он назвал меня педиком (или, может быть, Эдиком?). Это меня здорово напугало, я даже, кажется, немного подпрыгнул от неожиданности. Они, наверное, засмеялись там в своей кабине и дали друг другу пять или что там такие придурки обычно делают после того, как орут из машины

В моей жизни были такие времена, когда я потратил бы огромное количество энергии, переживая из–за таких несправедливостей. Но в тот день я не собирался этого делать, и это прошло мимо меня. Я все еще чувствовал первоначальный всплеск ярости и адреналина, но решил просто пропустить это пятисекундное событие, а не рефлексировать над ним еще полдня, а потом рассказывать всем о нем.

Я продолжил бежать и заметил, что всего несколько секунд спустя на улице все снова стало тихо и мирно. Не было ни малейшего следа произошедшего просто потому, что я не оживил его в своей голове, я наплевал на него.

Я знал людей, которые рассказывали целые истории, и не по одному разу, о каком-нибудь не самом приятном двадцатисекундном происшествии, которое случилось с ними много лет назад и которое они никак не могут забыть. Я думаю, вы тоже встречали таких людей. Не впадайте в такое же безумие. Следуйте выбранному курсу: просто забейте.

Умение вовремя забить не означает, что вы всегда на все будете забивать. Это только значит, что вы делаете это осознанно. У вас есть на то причина. Главное — это поймать себя на ответной реакции. Все начинается со злости и слов возмущения в вашей голове, обычно в форме остроумного ответа или внутренней проповеди о порядочности и уважении. Вы можете начать прокручивать несколько возможных сценариев, в которых вы показываете обидчику, кто здесь главный. Также очень легко увлечься мстительной фантазией, в которой (например) вы подобно танку/Терминатору несетесь за грузовиком, отчего он в конце концов врезается в дерево, и вот вы уже стоите и смеетесь, похлопывая себя по бокам.

Когда вы поймали себя на подобных мыслях, напомните себе, что вам вообще-то наплевать на такие вещи, и переключите все свое внимание обратно на материальный мир. Что у вас было дальше по плану, после того как произошел этот ничтожно маленький инцидент? Прислушайтесь к телу: что ему нужно, чтобы двигаться дальше?

Поэтому повесьте трубку. Наберите следующий номер, пробегите еще один километр, смешайте напитки, прыгайте на велосипед… все, что логически следует дальше в жизни человека, который не обращает внимания на мелочи жизни. А если вам не терпится над чем-то лишний раз задуматься, то лучше задумайтесь над этим.

А какие способы не "заморачиваться" на мелочах знаете вы?

Американский психолог Рикк Брэй еще в конце восьмидесятых годов предложил оригинальную систему, помогающую пережить неприятности и невзгоды. Система оказалось настолько универсальной и простой в употреблении, что многие психологи и по сей день применяют ее на практике, предлагая своим пациентам. Вот они, эти пять правил, позволяющие нам смягчить «удары судьбы».

Определите причину неприятности

Все неприятности Рикк Брей разделяет на две группы: те, которые возникли по объективным причинам и те, что возникли по причинам искусственным. Болезни близких, несчастные случаи, неудачи в делах - все это неприятности первой группы. Ко вторым относятся неприятности, вызванные недостатками и пороками других людей - жадностью, злобой, завистью, предательством, глупостью, лживостью. Если вы хорошенько проанализируете все неприятные моменты вашей жизни хотя бы за последний год, то, наверняка, убедитесь, что гораздо большая их часть принадлежит ко второй группе. Неприятности, возникшие по объективным причинам даются нам и только нам и мы сами должны их перетерпеть и пережить, собрав все силы. Кстати, многие мудрые люди утверждают, что ничто так не идет нам на пользу, как честно пережитый негативный опыт. А вот неприятности, вызванные негативными качествами или поступками других людей переживать не следует - это не ваши «болезни». «Не болейте чужими болезнями!» - говорит Р.Брей. Вы же, например, не страдаете от того, что над вами кружат тучи комаров. Неприятно, конечно, но переживать по этому поводу самозабвенно и долго вы, наверняка, не будете. Подавите в себе чувство досады, обольетесь репеллентом или отмахнетесь. Или вообще не пойдете в то место, где много комаров. Так и в жизни: не стоит страдать, если кто-то сознательно доставляет вам неприятности.

Не сжигайте сегодняшнюю энергию, переживая прошлую беду. Не переживайте неудачу, которая еще не произошла

Будущее еще не родилось, а прошлое уже умерло. Существует только настоящее, где мы и можем реально что-то сделать. Очень часто мы изводим себя тревогой по поводу событий, которые еще не произошли (и неизвестно, произойдут ли) и могли бы доставить нам неприятности. Мы во всех красках (черных, преимущественно) представляем себе то, что может произойти и переживаем так, как будто все уже случилось. Сильно напоминает упражнение заядлого мазохиста, не так ли? Ничего еще нет, но почему бы не пострадать по этому поводу! А наши прошлые ошибки и неудачи? Покажите мне человека, у которого их нет! Но вместо того, чтобы сказать себе «это мой опыт и я знаю, что с ним делать», мы снова и снова грустим, ругаем себя за промахи, жалеем, что что-то не сказали или не сделали - то есть испытываем вновь и вновь весь тот спектр негативных эмоций, который уже был с нами когда-то. Результат: нами же самими усложненная жизнь. А, между тем, в настоящем, тщательно очищенном от прошлого и опасений за будущее, она, наша жизнь, вполне нормальна, благополучна и, может быть, даже счастливая. Р. Брей пишет: Груз будущего, прибавленный к грузу прошлого, который вы взваливаете на себя в настоящем, заставляет спотыкаться на пути даже самых сильных. Изолируйте будущее так же герметически, как и прошлое. День спасения человека - сегодня».

Не преувеличивайте размеры бедствия

Как часто в минуты неудач мы холим и лелеем только собственные эмоции по этому поводу, вместо того, чтобы прислушаться к доводам разума. Разум, он по определению спокойней и хладнокровней, и способен отделить объективные причины от искусственных. А что делают эмоции? Они имеют способность разрастаться в геометрической прогрессии, разрастаться в сторону преувеличения негатива, что характерно. И вот уже мы говорим себе: «У меня никогда не получиться!», «Мне всегда не везет!» «Жизнь моя - сплошные страдания!». Преувеличение - это неправда, это ложь самим себе,

субъективное искажение ситуации на основе наших разбушевавшихся эмоций, неуемной фантазии, неуверенности и страхов.

У каждого явления - свои сроки

Брэй пишет: «Если обстоятельства сильнее вас, не делайте из этого трагедии. Согнитесь, как трава под снегом, помните, что настанет весна и вы выпрямитесь.» Во время наиболее острых переживаний мы часто говорим себе: «За что мне все это?», «Почему у других все хорошо и только у меня - все плохо?» и т.д. Эти фразы неприятия того, что случилось, не успокаивают нас, а напротив, только усиливают переживания. Что случилось, то случилось и изменить уже ничего нельзя. Можно только пережить. Мудрая позиция в этот период заключается в том, чтобы принять горе и готовиться к будущей хорошей, счастливой жизни. И ни минуты не сомневаться, что она именно такой и будет. «Все проходит, пройдет и это».

Не выставляйте напоказ ваши переживания

Это ошибка, считать, что горе, неприятности, вынесенные напоказ, теряют свою силу. Проявляемые внешне, они только усиливаются у того, кто страдает (в силу того, что мы эмоционально вновь и вновь проигрываем событие, «живем» в нем) и заставляют незаслуженно страдать тех, кто рядом. Всегда ли это нужно? В Японии, например, принята совсем иная культура переживаний . Японцы стараются максимально скрыть свою боль, в период тяжелых переживаний они улыбаются. Они считают, что человек, испытывающий боль, не должен причинять ее другим. А вот чисто «русский рецепт», учитывающий нашу «широкую» душу: достаточно просто побыть рядом с близким человеком и пожить его, а не вашими проблемами и мыслями, помочь, разделить их. Вы удивитесь, насколько быстро и незаметно отступят ваши собственные неприятности.

Елена Егорова, психолог