Девочки, прочитала сегодня интервью со священником. Вот выдержка:

[b]В.Л.: — Важно понимать, что вся христианская аскетическая практика, в том числе ограничения в еде, всегда является лишь средством для изменения самого человека. Поэтому если соблюдение постных ограничений в еде не меняет нашего душевного настроя, то, наверное, мы поторопимся, если уверенно скажем, что соблюдали пост.
При этом я бы не стал взвешивать, что важнее: молитва, ограничения в питании, отказ от развлечений или что-то еще. В человеке всё взаимосвязано. И телесные ограничения тоже влияют на душевное состояние. Внешняя часть поста тоже помогает человеку. Наевшись до отвала, да еще опрокинув пару рюмочек «под щучью голову» человек с большим трудом становится на молитву. Проверено опытом поколений.
Часто можно встретить верные в общем рассуждения о том, что намного важнее не обижать людей, а не ограничивать себя в еде. Отсюда нередко следует, что если, например, ты пришел в гости, то можно съесть и предложенную непостную пишу — главное, человека не обидеть. Однако на практике это может превратиться в то, что мы «смиренно» умнем половину торта, «благочестиво» оправдывая свои действия стремлением не расстраивать хозяйку. Тогда как на самом деле это может быть банальное обжорство, неспособность к самому простому самоограничению.[/b

Вопросы по тексту количеством три. Сразу оговорюсь - я не возражаю, я высказываю своё видение ситуации.
1. Девочки, я хочу напомнить, что мы торчим на этом сайте именно потому, что как раз тем и занимаемся - ограничения в еде с целью изменить себя, научиться обходиться меньшим, спокойнее относиться к лишениям и отказам, то есть элемент аскезы как таковой уже введён в нашу жизнь самой жизнью. Поправьте, если я не права?
2. Какая рюмочка под щучью голову? Мы ещё о посте говорим?
3. Насчёт "наесться до отвала". Возвращаемся к первому пункту - именно от этих "отвалов" мы здесь и избавляемся. Во всяком случае там, где я худею, это ставиться во главу угла: НЕ ЖРАТЬ! Есть, вкушать, контролировать потребность в еде и контролировать насыщение, взвешивать еду и не переедать! А "наесться до отвала" - это не образное выражение, а абсолютное: смести со стола вообще всё, и не выходя из-за стола просто отвалиться на спинку стула. Но это не главная мысль. Главная мысль вот в чем: "наесться до отвала" и "не быть голодным" - таки две большие разницы! Я полагаю, что голод не является целью или требованием поста или я ошибаюсь? Возможно, это и есть моё исходное заблуждение? По этому вопросу у меня действительно нет чёткого представления, и я готова признать ошибочность своей позиции.
Просто следует помнить, что мы не священники или служители монастырей, мы продолжаем жить, ходить на работу, выполнять целую кучу дел, а для этого нужны силы и ясная голова, то есть человек должен быть сыт.



Если питаться в пост одними макаронами, можно получить два результата: во-первых свести на нет похуделки за полугодие, а это - вред здоровью, и вряд ли пост ставит это целью, а во-вторых, просто не дотерпеть до конца поста и бросить, как во время диеты - тупо сорваться. И я полагаю, что разнообразие в еде во время поста лучше, чем начать хомячить скоромную пищу, просто не выдержав "хлебно-макаронную" диету. ИМХО

Девочки, со всеми согласна, правы все. Вредить себе не будем. Сейчас в Жить здорово говорят про мой любимый киноа, белок в огромных количествах, без глютена, из него делают салаты, гарниры,супы. У него один недостаток - есть не во всех магазинах. Разваривается в 4 раза.

Если питаться в пост одними макаронами, можно получить два результата: во-первых свести на нет похуделки за полугодие, а это - вред здоровью, и вряд ли пост ставит это целью, а во-вторых, просто не дотерпеть до конца поста и бросить, как во время диеты - тупо сорваться. И я полагаю, что разнообразие в еде во время поста лучше, чем начать хомячить скоромную пищу, просто не выдержав "хлебно-макаронную" диету. ИМХО