Скалы Лазни

Каменистая гряда из высоких скал, протянувшаяся с запада на восток от арочного моста до скалы Верхняя Голова. Скалы имеют множественные спуски к Днепру, здесь можно также найти небольшой спрятанный от глаз песчаный пляж. Название скалы получили по причине своей структуры - большинство из них не отвесные, и имеют множество путей для спуска и подъёма в виде ступенек и многочисленных удобных выступов. Все, кто желает получить от Хортицы новые впечатления, могут попробовать пройти от моста до Верхней Головы не по расположенной вверху тропинке, а вдоль берега, по скале. В некоторых местах у берега имеются плоские камни, на которых можно посидеть, наслаждаясь речной прохладой и любуясь видами Старого Днепра. Кстати, река в этих местах достигает своей наибольшей глубины - до 22 метров.

Остров Перун

Остров, как объект погружений, действительно очень интересен. Узнав о его существовании, я решил отследить исторические истоки названия острова. Больше всего информации удалось почерпнуть из книги Д.И. Яворницкого "ДНЕПРОВСКИЕ ПОРОГИ", в которой дано очень подробное исторически-географическое описание участка Днепра от г. Днепропетровска до г. Запорожья.

Днепр, могучий, широкий, полноводный и в наши дни изобилует рыбой.
В первые погружения на Перуне я увидел подтверждение этим словам.

Количество разнообразной рыбы, которое я увидел, поразило моё воображение.
Именно на участке р. Днепр от Днепропетровска до Запорожья находятся известные Днепровские пороги, в состав которых входит и остров Перун. Пороги, до поднятия уровня воды Днепрогэсом, были непреодолимым препятствием для судоходства. Воды Днепра, которые навсегда скрыли от нашего взора мощь и неприступность гранитных скал, до сих пор хранят тайны кораблекрушений, как купеческих караванов, казацких походов, так и целых русских флотилий. Попытки в дальнейшем найти дополнительную информацию, дали очень скудные результаты, поэтому появилось непреодолимое желание воочию увидеть теперь уже полностью затопленный легендарный остров и лично прикоснуться к прошлому.
Ниже Орлового острова подходят к Днепру с левой стороны одна за другой балки: Большая Бицулина, малая Бицулина и Таволжанка, и тут же бросается в глаза маленький, но очень высокий, скалистый, известный своим названием остров Перун, по местному звучанию Пе'рун, даже Перен.
Когда, за что и кто именно дал такое название этому острову — неизвестно, но то, что говорят про этот остров местные столетние деды-рассказчики, напоминает то, что говорил в 988 году русский летописец про Перуна, языческого бога наших далеких предков.

"Яко приде Володимеръ повеле кумиры испроврещи, овыи сещи, а другыя огньви предати; Перуна же повеле привязати къ коневи хвосту и влещи с горы по Боричеву на ручай, и 12 мужа пристави бити жезлиемь. Се же не яко древу чюющу, но на поругание бесу, иже прельщаше симъ образом человекы, да возместье приметь отъ человекъ… И, влекому же ему по Ручаеви къ Днепру, плакахуся его неверныи людье, еже бо не бяху приняли крещения; и привлекше и вринуша и въ Днепре. И пристави Володимеръ, рекъ: аще кгде пристанеть ви, то отревайте его отъ берега, доньдеже порогы пройдеть; тогда охабитеся его. Они же повеленое створиша. Яко пустиша и пройде сквозе пороги, изверже и ветръ на рень, яже Ё до сего дни словет Перуня рень".
(Летопись по Ипатьевскому списку. — СПб.. 1871. — С.80 "Рень").

- Посмотрите на этот остров Перун и скажите на кого он похож.
- И на кого же?
- На змея: вот, где самая высокая его часть — это голова; середина, где поясница — туловище; а вот, где его конец — хвост.

И действительно, если посмотреть на остров Перун немного издали, то увидишь перед собой невероятное огромное чудище, которое расположилось вдоль левого берега Днепра головой на север, а хвостом на юг с перехватом по середине.
- Это был когда-то такой языческий бог у наших предков, и стоял он где-то в Киеве, но киевский князь Святославский, как принял святой закон Христа, свалил того бога на землю, оттащил его к Днепру и бросил в воду. И поплыл он, поплыл и очутился аж между порогами, да и превратился вот тут в остров.
- Так и было?
- Так рассказывал мне мой дед, а он прожил на свете девяносто пять лет, а ему за его длинный век довелось много чего слышать.
Можно подумать, что в древности этого острова совсем не было, а была высокая прибрежная скала, которая очень упиралась в левый берег Днепра. Однажды в очень большой весенний паводок мощный поток воды, дошедший до высокой каменной прибрежной скалы и, не имея сил сдвинуть ее с места, со страшной силой упал от нее слева, размыл за скалой землю и сделал остров Перун. Так же, как это сделала большая вода и ниже, где появился остров Большая Хортица.
Вся площадь земли острова Перун 7 десятин. Остров имеет 296 сажень длины, 80 сажень ширины, 50-60 футов в средней части своей и 98 футов в высшей части "головы" высотой при полном спаде воды в Днепре. Перун выше скалы Стрелы, которая около Лоханского порога и 30 футов, но ниже соседнего острова Таволжаного (150-200 футов) и острова Большой Хортицы (300 футов).
С западной стороны остров Перун имеет пещеру, которая называется Змеиная и в которую можно влезть только в июле месяце или августе, когда вода в Днепре низко стоит. Пещера внутри имеет 7.5 аршин в длину, 1-1.5 аршина в ширину и 1.5 аршин в высоту; заканчивается узким ущельем, которое поднимается в гору; с весны и до середины лета пещеру заливает вода.
В 1867 про эту пещеру писал польский археолог Подберезкий так: "У этой скалы (то есть Перун) под уровнем воды видно узкое ущелье, вход в змеиную пещеру, в которой очень много человеческих костей; из нее будто бы поднимается крутой выход на вершину скалы, но его никто не исследовал". ( Записки Одесского общества истории и древностей. — Одесса, 1863. — Т.5.- С. 495)

Из-за этой Змеиной пещеры на некоторых планах порогов Днепра и у некоторых исследователей остров Перун неправильно называют "Змеиной скалой". У лоцманов и местных жителей — это остров Перун.
Этот остров хорошо знают старые лоцманы, которые доказывают, что когда-то на нем был чудесный, роскошный, высокий, густой лес: росли вековые дубы, татарские клены, гибкие высокие ивы, густой боярышник; водились могущие орлы, страшные окатые филины, дикие кабаны, дикие козы, а среди них большое множество гадюк. От дубов теперь остались только пеньки, а вот больших гадюк в расщелинах скал мелкий гадючник.
На острове Перун жили и запорожцы, которые добывали тут так называемую слюду, которая заменяла им стекло. От запорожцев, как говорят, тут остался и погреб, выкопанный как раз посредине острова в так называемой пояснице. Говорят, что в том лесу запорожцы закопали целый ящик денег; такой ящик, что в нем десять человек переплывут Днепр. Каждый год в том лесу кладоискатели ищут деньги, но до сих пор не слышно, чтобы кто-то их там нашел. Ученые находили только черепки и посуду периода неолита каменного века, но и их пока не так много. Про то, почему пещеру и сам остров Перун прозвали Змеиными, есть несколько народных легенд.

"Втой пещере когда-то жил змей-царь с тремя головами; у него была дочка красавица. Змей берег свою дочку, чтобы она не полюбила какого-нибудь русского царевича, но все-таки не уберег: красавица уплыла с каким-то рыцарем по Днепру аж в Черное море. С того времени змей стал еще злее, чем был до того, и ежедневно вылетал куда-нибудь в округу за новой жертвой".( Афанасьев-Чужбинский А. С. Поездка в Южную Россию. – СПб., 1863.-Т.1.-С.- 118-119.)
"Когда-то, говорят, змей жил на небе и летал по всему миру; его все боялись, а некоторые даже кланялись ему. Как узнал про то бог, что ему поклоняются, взял и отнял у него крылья, он упал с неба в Днепр и поплыл. Идолопоклонники бежали берегом и кричали: "Пе'руне, Пе'руне, приплыви к берегу". Он приплыл к острову, и открылась ему глубокая нора; он там и пропал. С того времени и прозвали остров Перуном".
"Говорят, что Перун острова тут не было, а приплыл на нем змей откуда-то с горы. Когда плыл он, то, говорят, по одному берегу бежали идолопоклонники и звали его на берег, а на другой берег вышли навстречу православные и начали заклинать и читать молебны. Где стояли наши с хоругвами, туда он подплыл и стал. Змеиная нора сбоку Днепра была, говорят, очень глубокая, а после тог, как змей исчез, скала сошлась плотно, и норы нет. Быть-то так было, а правда или нет — не знаю".

Про этот остров Перун вот что я слышал от старых людей. Как-то, говорят, бог Перун плыл Днепром, и его волной выкинуло на остров; тут его спрятали, а потом откопали. На нем, говорят, золота было три пуда, а сам сделан из дерева. От того и остров стал Перун. На Перуне, от Днепра, есть нора: "Когда-то, говорят, там жил змей, и ему носили людей. Нору звали Змеиной". "Сколько помню, остров зовется Перуном. На нем высокая скала, а в ней, от стороны Днепра сходы. ( Схода – природная пещера, грот). До Христового рождения там, говорят, жил змей; он гарбал под себя женщин и девушек, а мужчин пожирал. Как Христос родился, змея проклял, а потом его завоевал какой-то богатырь. У змея, говорят, было три головы и крылья. Он, как летит, освещает весь мир, а огонь так и полыхает".
( Сборник статей Екатеринославского научного общества. — Екатеринослав, 1905.- С.- 75-76.

Свято-Богоявленский храм. Энергодар

Храм расположен в городе Энергодар на улице Курчатова в Запорожской области.

Церковь имеет огромные параметры, которые являются одной из причин такого длительного строительства. Стоит отметить, что сооружением Свято-Богоявленского храма занимается Запорожская атомная электростанция. В 2011 году на церковь подняли центральный купол. Это мероприятие посетили работники Запорожской АЭС, строители храма, местные прихожане, священнослужители и гости города. Двери храма всегда открыты для всех желающих. Он работает каждый день с 9:00 до 17:00, кроме воскресенья и понедельника. Как добраться к Свято-Богоявленскому храму в Энергодаре Чтобы посмотреть на Свято-Богоявленский храм, можно воспользоваться общественным транспортом или собственным автомобилем. С автовокзала до улицы Курчатова, где находится церковь, расстояние составляет менее 1 км, поэтому без проблем можно дойти пешком. Церковь будет сразу видна, так как она достаточно большая и не заметить ее сложно.

Святилище древнерусских божеств, Григорьевка

В селе Григорьевка находится святилище древнерусских божеств – с образами Сварога, Макоши, Даждьбога, Перуна и Велеса. Автор этих идолов Литвинов. Это место силы, которое в 2009 году было уничтожено и возрождено вновь, и в 2011 году спалено вандалами и вновь возрождено.

Запорожская Сечь

Уникальный историко-культурный комплекс, воссоздающий образ казацкой столицы и атмосферу времён казачества. Идея создания на острове Хортица историко-культурного комплекса, являющегося обобщённым образом казацких столиц-сечей XVI-XVIII столетий возникла ещё в 1965 году, но до самого обретения Украиной статуса независимого государства эта идея была отвергнута из идеологических соображений тех времён. Торжественная закладка комплекса состоялась 14 октября 2004 года. Несмотря на то, что нет ни одного подтверждения существования сечей на острове Хортица, этот живописный городок гармонично вписался в окружающий природный ландшафт, особенно ярко подчёркивающий атмосферу того времени.

Историко-культурный комплекс "Запорожская Сечь" стал единым собирательным образом всех существовавших во времена казачества Сечей. Здесь собраны воедино самые интересные элементы архитектуры, культуры, быта и жизни запорожских казаков. Также, как существовавшие в давние времена казацкие Сечи, весь комплекс разделён на две части - внутренний Кош - центральная часть Сечи, и предместье, примыкающее к Кошу, где сосредоточены ремесленные и торговые объекты.

Сечь на Хортице построена по образу настоящей Сечи в несколько уменьшенном масштабе, здесь присутствуют все элементы существовавших Сечей. Вокруг комплекса сооружены защитные фортификационные укрепления, состоящие из опоясывающего Сечь высокого вала, глубокого рва и ограды в виде деревянного частокола. По периметру частокола находится три башни - въездная башня с южной стороны, где находится центральный вход в комплекс, малая башня - в восточной части Коша, откуда открывается вид на Днепр, и башня-колокольня, которая находится на границе Коша и предместья.

Центральный вход в комплекс приведёт вас во внутренний кош. Справа от входа находится пороховой погреб, далее слева направо - сечевая школа и два куреня. В центре Коша находится центральная площадь - Майдан, центром которой является действующая церковь - сечевой храм Покрова Богородицы. Это - самое заметное, высокое и большое сооружение на Сечи. С западной стороны от церкви находится курень, войсковая скарбница, дом кошевого и канцелярия. С восточной стороны Майдана вдоль частокола расположились пушкарня, куренная скарбница, и три казацких куреня. На территории Коша можно увидеть казацкие пушки, возы и другие предметы быта и жизни казаков.

На Сечи можно посетить многие помещения, чтобы ознакомиться с видами интерьера и предметами быта тех времён. С высокой точностью воссоздан интерьер войсковой канцелярии, дом кошевого атамана, открыт для посещения также и выставочный зал "Традиционные промыслы запорожцев", где наглядно представлены такие промыслы как рыболовство, земледелие, здесь же можно увидеть предметы быта чумаков. Заходя в одно из помещений, вы погрузитесь в атмосферу казацких времён, и сможете ощутить присутствие духа истории. Незабываемое впечатление производит интерьер и атмосфера казацкой церкви.

Вторая часть Сечи - Предместье, состоит из небольшой площадки, на которой расположились греческая хата (гостиница), корчма, кузница и гончарня. Здесь можно увидеть много интересного и даже принять участие в жизни казацкого городка.
Сегодня историко-культурный комплекс "Запорожская Сечь" - одно из самых популярных мест на Хортице среди посетителей. Удачно вписавшись в живописный ландшафт прибрежной полосы острова Хортица, этот казацкий город оставляет незабываемые впечатления благодаря уникальной атмосфере и историческому духу казачества.

Собор Александра Невского

Собор святого благоверного князя Александра Невского — главный храм Мелитополя, один из двух кафедральных соборов Запорожской и Мелитопольской епархии Украинской Православной Церкви (Московского патриархата). Первой на этом месте была в 1884 году построена армяно-григорианская церковь, закрытая после революции. Православный собор Александра Невского действует в храме с 1941 года.
В 1884 году евпаторийский мещанин Аверик Хлебников построил на месте нынешнего собора армяно-григорианскую церковь. После революции церковь была закрыта, и в 1930 году её здании разместилась молочная исследовательская лаборатория.

В 1941 году, после оккупации Мелитополя германскими войсками, в здании снова был открыт храм, на этот раз православный..
Он был назван Александро-Невским собором, вероятно, в память об Александро-Невском соборе, который до середины 1930-х годов действовал на Рыночной площади (ныне Соборная площадь) в 300 метрах к югу, но был разрушен в безбожную пятилетку 1932—1941 годов.[2]

С точки зрения советских властей, собор, открытый при немцах, занимал своё помещение незаконно. Поэтому летом 1946 года горисполком попытался его выселить, однако собору удалось удержать своё здание.

К 1973 году Александро-Невский собор остался единственным работающим храмом в Мелитополе.

В 2003—2004 годах собор был капитально реконструирован. От старого здания остался только корпус, стены были расписаны новыми фресками, изменён иконостас, под полом была сконструирована система отопления, над алтарем сооружён дополнительный купол, изменена форма старых куполов, добавлен один этаж у колокольни.

Большие и Малые Кучугуры

Большие и Малые Кучугуры представляют собой песчаные слабовсхолмленные массивы с дюнами. Расположены они в надпойменных террасах Каховского водохранилища. Такие острова распространены на многих реках Украины. Но особенно их много в восточной части Днепра. Кучугуры являются государственным орнитологическим заповедником с 1974 года. Площадь заказника составляет 4 км. Всего это 13 островов на расстоянии 10–12 км от берега. Находятся они в Запорожской области в районе станции Таврийск. Образовались острова в результате строительства Каховского водохранилища. Доступ человека к ним затруднен из-за зарослей кустарников и камышей. Большие и Малые Кучугуры – это место для гнездования редких видов птиц. Песчаные массивы на берегу стали основой для строительства крупных городов, такого как Энергодар. Имея подобное местоположение, Энергодар не занимает площади плодородных земель, что очень благоприятно влияет на природу Запорожской области.

"Мертвый город"

Городище Конское (Конские Воды), Мертвый город, Семь мечетей

"Мертвый город" (Лысая гора) возле села Юрковка (Запорожская область). Здесь в 2008 году археологи обнаружили уникальное древнее поселение.
Историки нашли упоминания о древнем Золотоордынском городе, когда работали в запорожских архивах над старинными картами XVII века из разных стран. В письменных источниках Российской империи его называли "Конские воды", на арабских картах он обозначен как "Мертвый город", а вот итальянцы прозвали поселение "Семь мечетей" (скорее всего, название произошло от числа молитвенных домов).
Расцвет жизни золотоордынского города совпадал и полностью зависел от развития Шелкового пути (III-XVI века нашей эры). Через Семь мечетей тогда часто проезжали торговцы и мастера, которые направлялись из Крыма в Китай или уже возвращались из Поднебесной. Город был достаточно крупный. Здесь жили люди разных национальностей: украинцы, татары, монголы, грузины...
Найдено пять различных зданий: мечеть, рядом еще одна постройка, скорее всего баня (по мусульманским обычаям возле молитвенных домов обязательно должно быть место, где можно помыться), а остальные найденные здания предположительно - дома жителей города.
Конструкция находки очень интересная: на крупных каменных глыбах, служивших фундаментом мечети, мастера из Средней Азии выкладывали стены из квадратного бурого кирпича.
А по-настоящему Мертвым город стал сразу же после того, как Шелковый путь пришел в упадок, разрушились торговые связи - подобные поселения стали не нужны. Кроме того, город трижды разрушали завоеватели.
Так, еще Тамерлан повелел разрушить все города в степи, так как по завету Чингисхана монголы не должны были жить в подобных поселениях. Естественно, досталось и Семи мечетям.
Второй набег на Мертвый город относят к XVIII веку - тогда то, что еще оставалось, разнесли на кусочки солдаты Российской армии.
Третье и последнее нашествие, после которого о городе окончательно забыли, случилось относительно недавно - в 30-е годы прошлого столетия. Тогда местные жители просто разобрали историческую ценность, чтобы строить сараи, школы и дома. В итоге для потомков от города осталось лишь то, что было скрыто под землей.
Сейчас археологи сконцентрировали свои усилия на раскопках необычной мечети.
Сама конструкция находки очень интересная: на крупных каменных глыбах (выполняющих функцию фундамента) мастера из Средней Азии выкладывали стены из квадратного бурого кирпича. Кирпич на удивление крепкий. Столько времени прошло, а он почти как новый! Правда, целых почти нет. Их выбрали давно, когда начинали строиться колхозы. Однако пока не установлено, для чего предназначены траншеи в полу мечети. Чертежей молитвенных домов XIV века попросту нет, поэтому сложно сказать, какая функция была у этих каналов...

пчелка0880
Спасибо за интересные рассказы. Столько всего интересного узнала об Украине. Я была только на западной Украине, у моего мужа и у меня родственники в Тернопольской области.

Ладно все-не буду вас больше мучить,а то можно показывать еще долго.....лучше приезжайте к нам и все посмотрите сами.напоследок несколько фото вечернего ДнепроГЭС