А сейчас я вам покажу 100 чудес Запорожского края
о всех конечно не расскажу,а только о самых-самых
эти рассказы написал наш местный журналист и врятли вы сможете их сами найти и прочитать-так что я вам так -вкрадце

Днепровские пороги.

Днепровские пороги - выходы гранитов, гнейсов и других коренных горных пород Украинского кристаллического щита, были в русле Днепра между городами Днепропетровском и Запорожьем. После построения в 1932 году Днепрогэса они затоплены водами Днепровского водохранилища.

Впервые Днепровские пороги упоминаются в произведениях древнегреческих авторов начала нашей эры. Первый сравнительно подробное описание порогов подал византийский император Константин VII Багрянородный в своем труде«О управлении империей» (10 век). Днепровские пороги также упоминает автор «Слова о полку Игореве».

Если камни и скалы пересекают часть течения, они называются заборами, если всю реку - порогами. В среднем течении Днепра существовало 9 порогов, 30-60 каменных гряд («заборов») и 60 островов. Общая длина участка, где они находились, - около 65-75 км (от Лоцманской Каменки (15 км ниже от Днепропетровска) до Кичкаса), высота падения воды - 30-40 м.

После построения в 1927-1932 годах плотины ДнепроГЭСа пороги были залиты водой.

Ворота города

С древних времен города окружали мощные укреп­ленные стены. Они охраняли жизни граждан, их имущество - от разорения, их святилища - от попрания. Согласно древним легендам, города окружал "великий змей, схвативший хвост в свои зубы". Такой поэтической метафорой говорили о высоких неприступных стенах го­родов.

Действительно, попасть в город можно было только через специальные ворота, которые не только выполнили роль своеобразного шлюза - регулировали движение, не
пропускали авантюристов всех мастей, жулико и , врагов, но и становились символом городов. В библейском понятии город олицетворялся с образом женщины, у греков - полисы тоже женского рода. По­этому городские ворота сравнивали с целомудрием Девы и соответственно этому украшали и охраняли.

Шло время, и укрепленные стены исчезали, а вот во­рота оставались. Теперь это были ворота в новый мир -городской, они фиксировали начало городской среды, сим­волизировали переход дороги в улицу. Так по большой оси Парижа стали возникать триумфальные ворота. По­явились они и в Москве, и Петербурге, и во многих других городах мира.

В начале прошлого века с появлением новых совре­менных городов архитекторы начали придавать форму городских ворот двум крупным жилым домам в начале важ­ной для города улицы. Так эффектно подчеркивалось на­чало и значение магистралей.

Главные ворота городов назывались золотыми. Есть они и в нашем городе. Это вид на главную улицу со стороны площади Ленина, недалеко от шлюзов гидроуз­ла. Эффектные здания оформлялись под руководством популярного украинского архитектора Георгия Густавича Вегмана, Он сумел тонко и интересно передать мощь и красоту, праздник и достоинство одновременно. Здания получились броскими, яркими, но имеют строгий интелли­гентный вид. Даже самый привередливый ценитель смо­жет принять их и оценить по заслугам. Здесь радует глаз и роскошь архитектуры начала 50-х годов - так называе­мый "сталинский ампир". Необычная лепнина, широкие окна-проемы, фигурные ниши. Это настоящие городские ворота, они гармонируют с площадью и прекрасно рас­крывают главную улицу.

Вот только в чем проблема. Эти два дома должны были венчать башни с высокими -шпиля­ми. Они были уже выполнены, их готовили к установке. Но... вышел пресловутый указ Хрущева об архитектур­ных излишествах, и уже готовые детали выбросили на свалку.

Шло время. Толпы туристов посещали наш город, ведь взглянуть на символ социализма хотелось многим. Незавершенность "золотых ворот" бросалась в глаза даже не­подготовленным людям. Говорили разное. То архитекто­ры спрятали башни и ждут только момента, чтобы их установить. То сами башни исчезли, а вместе с ними зате­рялись и документы, чертежи, разработки. Людское вооб­ражение рисовало башни из кирпича, бетона, металла, нержавейки. Поговаривали, что во время перестройки вдруг все нашлось и была даже попытка вернуть воротам их первоначальный вид. Не свершилось.

Сегодня город перестраивается, прихорашивается, меняя свое лицо. Но о самом главном, о символе -золотых воротах - забыли...

Свято-Успенский женский монастырь

История монастыря.

Эти земли императрица Екатерина II подарила во владение графу Скавронскому, от него имение перешло к графу Литта. Екатерина Литта, по историческим сведениям, участвовала в строительстве храма, ныне являющимся монастырским. Селение здесь было основано в 1750 году казаками и беглыми крестьянами, существует предание, что, согласно древнему казацкому обычаю, на новом месте сразу началось строительство церкви, затем атаманской хаты и прочих построек. По неофициальным данным считается что храм был построен около 1780 года. Официальной датой возникновения считается 1805 год (в 2005 году праздновалось 200-летие храма) В Запорожском архиве упоминается о действующем храме (1811 г.) в селе Царичанский Кут или Цар Кут - так называлось село Приморское до 1964 г. Тамже имеются сведения о расширении и перестройке храма в 1868 г. (численность прихода - 7 тыс. человек).

Сложной история была у храма после 1917 г. С 1930 года церковная община терпит серьезные притеснения, в 60-е годы храм был окончательно закрыт, колокола сброшены, купол и колокольня снесены. В районный центр Васильевку вывезено три грузовика церковной утвари. Вскоре помещение было занято под склады, и так продолжалось до 1985-86 гг.

В апреле 1989 г., при протоиерее Алексее (Кляхине), вновь образовавшаяся церковная двадцатка - Кулич Галина Антоновна, Карась Екатерина Прокоповна, Шевченко Алексей Проко-фьевич, Каплий Клавдия, Гаголенко Валентина Романовна - добилась открытия храма. Первая Литургия была отслужена на улице, а затем, по мере восстановления, постепенно переходили в храм, устанавливая иконостас, клирос. Была построена колокольня, восстановлены купола, настелены полы.

Осенью 1990 г. в храм свт. Николая Чудотворца был направлен настоятелем протоиерей Михаил Твердохлеб. За время его службы был поставлен забор, построен дом священника, проведено отопление в храм. Большой, светлый величественно-спокойный, второй по величине из сохранившихся в области, Храм Николая Чудотворца стал вновь действующим, но и до сего дня нуждается в реставрации настенных росписей, замене полов, дверей.

Карамазин Андрей Иванович, 1926 года рождения:

"С 14 лет посещаю этот храм. Во время Великой Отечественной войны служил о. Николай Телятников. А при о. Стефане - храм закрыли. Переоборудовали сначала под склад, а потом - под клуб. Больно было на все это смотреть".

Чорная Ольга Харитонов-на, 1928 года рождения, с одиннадцати лет помнит храм:

"Церковь была красивая, было много прихожан, приезжали со всей округи. Когда немец отступал, хотели взорвать, но Господь не допустил поругания над Святыней. Долгие годы никто не занимался восстановлением храма -Святитель Николай услышал наши молитвы".

1994 год - непростое время для возрождения православия на Запорожской земле. Трудами и усилиями правящего Архиерея Высокопреосвященнейшего Архиепископа Запорожского и Мелитопольского Василия, общиной было приобретено здание бывшей бани, в котором впоследствии разместились монашеские келий. Приход был беден и по благословению правящего Архиерея, на средства епархиального управления была построена котельная, подведено отопление, канализация и электричество. Также были выкуплены два близлежащих дома, в которых разместилась трапезная монастыря и швейная мастерская, имеющая в своем распоряжении швейные машины, оверлок, стол для кроя.

По благословению Архиепископа Запорожского и Мелитопольского Владыки Василия, первой игуменией была назначена матушка Ирина (Скотарь) . Под руководством матушки Ирины сестры трудились не покладая рук. Была построена домашняя Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Обустроен большой храм, приобретено много икон, построены хозяйственные сооружения, заложен фруктовый сад. Насельницы монастыря завели домашнюю живность, выращивали овощи. Господь укреплял, давал подвижницам силы, под руководством своего духовного наставника протоиерея Виктора (Головизина). О. Виктор духовно окормлял не только сестер монастыря, но и всех, приходящих в обитель.

В 1998 году, по благословению Владыки Василия, игумения Ирина (Скотарь) назначается настоятельницей новосозданного Свято-Елисаветинского монастыря Запорожской Епархии, а новой настоятельницей Свято-Успенского монастыря становится игумения Зинаида (Масленникова).

В нашем веке

В 2000 году был построен жилой монашеский корпус со всеми удобствами на 30 человек.

В 2004 году был построен двух-этажный корпус с подвальным помещением для хранения продуктов питания. На первом этаже здания расположены моечные установки и пекарня. На втором этаже расположилась трапезная с терас-сой на 80 человек. Улучшились условия жизни монахинь. Теперь они живут в 2-х этажном корпусе, куда круглосуточно подается горячая вода, и у каждой монахини есть своя отдельная светлая келия. На территории монастыря пробурена скважина с питьевой водой. На добротном хозяйственном дворе сегодня живут монастырские питомцы - коровы, гуси, индюки, цесарки, страусы, павлины. Есть своя подстанция, которая по необходимости подает электроэнергию.

Перспективы

13 марта 2006 года утвержден Правящим Архиереем генеральный проект: "По расширению и благоустройству монастыря на 2-х гектарах земли". Над проектом работали: Речка Нина Афанасьевна, начальник РКП Васильевского "Градпроект", с Мелитопольским архитектором Иотовым Валерием Леонидовичем. В проекте определено:
Расширение ограды на 28 соток земли.
Замена Церковных врат. Пристройка арки с коваными вратами с двух сторон храма.
Благоустройство места захоронения памятника погибшим воинам, недалеко от монастыря.
Определено место для живого уголка (павлины, страусы...)
Определено место для бурения скважины.Размечены аллеи для пожилых людей (скамейки, беседки...)
Запланировано дорожки и подход к храму выложить декоративной плиткой.
Планируется отвод земли под сад и клумбы.
Запланирован капитальный ремонт храма, с росписью изнутри.

Святыни

Интересной вехой в истории храма является, то, что в нем служил праведный Иоанн Кронштадтский.
Главная святыня монастыря - ковчежец с частицами святых мощей, который находится в нашем храме. В нем почивают частицы нетленных мощей 50-ти святых угодников Божиих: великомученика Пантелеймона, великомученицы Параскевы, преподобного Сергия Радонежского, великомученицы Варвары, преподобных отцов Киево-Печерских, Оптинских старцев, преподобного Иова Почаев-ского, преподобного Серафима Саровского и жен Дивеевских.
Другая почитаемая святыня - икона "Сошествие Святаго Духа на апостолов в день Пятидесятницы". Искусствоведы датируют ее серединой 17-го века. Проявив особое усердие, Валерий Валюта взял на себя труды по реставрации и изготовлению золоченого резного оклада к иконе.
В 2003 году из г. Полоцка была привезена, тканая на ковре, икона преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой, правнучки равноапостольного князя Владимира. А также привезены от ее мощей - тапочки, рукавичка, маслице, икона с платом, фотография креста, подаренного Евфросинии святым князем Владимиром.

Пизанская башня в степях Украины

Не только Пизанская башня стоит под углом к нормали (перпендикуляру к поверхности земли). Есть немало подобных строений и в Украине, и в России, причем как башен и колоколен, так и обычных сельских водонапорок.

На Викимапии присутствует объект "Хатка на высоте 20 метров", там написано, что дом стоит на высоте метров 20 над землей на стволе заброшенной шахты.
Не поверите, но это действительно так. Посреди дачного кооператива вдруг возвышается такое странное строение. Причем шурф шахты засыпан породой, а у подножия его лежит большая металлическая бочка для воды, сильно корродировавшая от времени. Видимо, ранее заброшенный ствол служил опорой для водонапорной башни.

Пошел я искать местных дабы узнать что за шахта. Людей не было видно и я уже думал, что не найду никого, кто знает тайну башни. Но на одной даче молодая симпатичная женщина в купальнике сажала помидоры. Разговорились, пригласила к себе... У нее я узнал, что ствол был от шахты, в которой в довоенное время добывали известняк.

Сейчас шурф шахты засыпан породой, что видно на фотографии основания ствола.

Хортица. Могила воинов Русско-Турецкой войны

Немало остаток русско-турецкой войны 1735-1739 годов есть на Хортице. На острове Хортица до сих пор сохранились линии укреплений сооруженные войсками, руководимые генерал-фельдмаршалом Минихом. Лагеря русских войск стояли в северо-западной части Острова, в балках - Громушина, Музыкальной и У Перевоза.

В 1736 году на острове Байда была заложена Запорожская верфь и крепость, в которой были построены 2 офицерских, 8 солдатских землянок и 31 казацкий курень. Место выбрано неслучайно. Большое количество судов, которые строились в Брянске в 1736 году, при переходе через днепровские пороги получали значительные повреждения или тонули. Поэтому командование русской армии приняло решение о строительстве корабельной базы за порогами. Согласно архивным сообщениям, при верфи в период 1738-1739 гг. базировалось около 400 судов разных типов. В это время Хортицу посещал известный флотоводец вице-адмирал Н. А. Сенявин. Где-то на острове есть еще ненайденная могила адмирала Сенявина, который умер здесь от чумы в 1738 году.

После окончания войны, а также из-за распространения в армии эпидемии чумы, русские войска оставили Хортицкий остров и Запорожскую верфь.

В 1990-е годы были найдены останки воинов, и спустя несколько лет их предали земле повторно и поставили памятник.

Вероятное место гибели Киевского князя Святослава Игоревича на Хортице

Весной в 972 году князь с остатками войска сделал вторую и последнюю попытку пробиться в Киев. В «Повести прошлых лет» Нестор-летописец скупо сообщает: «В год 6480 (972), когда пришла весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенегов, и убили Святослава». По преданию, печенеги, за своим варварским обычаем, отсекли Святославу председателя, череп обковали золотом и серебром, сделав из него чашу для вина. Так погиб славный, храбрый князь Киевской Руси Святослав Игоревич.
Как видим, летописец не дал окончательный ответ, где именно на порогах погиб выдающийся военный и политический деятель древнерусского государства.
Поэтому уже долгое время историки, краеведы, пытаются выяснить вопрос о месте гибели князя. Не случайно, что Запорожская и Днепропетровск области не могут разделить между собой скорбное право считаться территорией, где героически погиб известный киевский князь.
Сегодня есть две достопримечательности, которые напоминают потомкам о событиях 972 года.

Одна из них установлена в 1967 году в селе Никольское-на-Днепре, вблизи затопленного порога Ненаситець, на Днепропетровщине. На плите надпись: «В 972 году в Днепровских порогов в неравном бое с печенегами погиб русский князь-витязь Сятослав Игоревич». http://www.shukach.com/ru/content/mesto-gibeli-knyazy..
Вторая – охранный знак – на острове Хортица, на Черной скале с надписью: «Черная скала. Вероятное место гибели князя Святослава в 972 г.». Немного найдется историков, краеведов, которые бы утверждали, что именно на острове Хортица погиб князь Святослав. Но основанием для установления достопримечательности были не только летописные, но и археологические, данные.
В 1928 году во время гидротехнических работ в районе строительства Днепрогеса было найдено пять мечей, какие ученые датировали X векам. Специалисты выразили мнение, которое именно здесь состоялось какая-то трагедия: гибель корабля или бой с грустным финалом для всего экипажа.
В начале XIX века около Крарийского перевоза (место немного выше современного Днепрогеса) рыбалки подняли из дна медный, с греческой надписью, кринка. Там были византийские монеты с именами императоров Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия, с которыми имел политические отношения Святослав.
В 1959 году увидел мир роман Семена Скляренко «Святослав». Писатель изобразил последний бой князя и его дружинников на северо-восточной части острова Хортица, на Черной скале. И так произошли, что именно эта версия о гибели Святослава на Хортице стала самой известной.

Источник Гука

Источник Гука – так называют источник природной минеральной воды в поселке городского типа Приазовское в Запорожской области Украины. Свое название он получил по имени Александра Сергеевича Гука, учителя, который в 50-е годы прошлого века открыл водоем с лечебной водой и облагородил прилегающую территорию. В настоящее время родник считается местной достопримечательностью, своеобразной визитной карточкой населенного пункта.

Интересно, что недра местности, где находится источник Гука, богаты природным газом. Именно газ заставляет воду подниматься на поверхность, выталкивая её силой своего давления. Родниковая вода из источника не имеет неприятного сероводородного привкуса, она мягкая, со слабой минерализацией. Пьют её те, кто имеет проблемы с желудочно-кишечным трактом. Над источником постоянно горит газовый факел. Пламя практически незаметно днем, но хорошо различимо в ночное время.

Источник Гука в Запорожской области Украины расположен вблизи автомобильной трассы, поэтому здесь останавливаются многие проезжающие. Есть и те, кто специально приезжает в эти места за полезной и целебной природной водицей.

А это находится в городке где я родилась и выросла.
Здесь мы проводили все свое свободное время.Зимой катались на коньках....весной рвали "котики"...летом купались-переплывала я его и вдоль и поперек.....осенью любовалась листьями....здесь прошло мое детство
Еще он знаменит маслозаводом.Сейчас там выпускают продукцию "Славия"А раньше были поставки только на экспорт и в столовую Кремля.

Пологи.Запорожская область

Бублик без дырки на р.Конке

"Дырку от бублика тебе, а не Шарапова!" Глеб Жеглов конечно говорил не про этот Бублик, но и от этого дырки не будет потому, что её у него нет совсем.
Как Вы уже увидели на фото Бублик - это остров. Река Конка не из больших и летом пересыхает до ручейка, однако имеет на удивление живописные места
и много подвесных мостиков разной сохранности.
3215 человек живущих в селе Пологи ( кстати в переводе на русский пологи - это роды) любят отдыхать в живописном парке на берегу реки и на небольшом островке, высоким бугром возвышающимся над водой. Здесь Конка образует заводь и всегда полноводна поэтому это метсто привлекает толпы рыбаков . Рядом с островком есть и симпотные мостики, один из них подвесной. В парке много берёзок и среди них всегда можно найти место для отдыха. На Бублик тоже ведёт мостик, а с вершины острова открываются виды на окраины села и на ж/д мост.

Великий Луг

Историческое название местности, огромных речных плавней, размещавшихся в XVI веке — XVIII веке ниже порогов на левом берегу реки Днепра между Днепром и его левым притоком Конкой, по которой в XVIII веке проходила граница с Крымским ханством.

Вся эта местность принадлежала Запорожской Сечи. С Великим Лугом нередко отождествлялось все Запорожье.

На Великом Лугу казаки пасли домашний скот, в случае грозившей опасности находили в здешних плавнях и зарослях укрытие. Поэтому Великий Луг был для казаков символом безопасности и воли. В песнях его называли «Отцом (укр. Батько)»:

«Ой Січ — мати, а Великий Луг — батько,
Що в Лузі заробити, то в Січі пропити».
После уничтожения Запорожской Сечи в 1775 году[1] Великий Луг вместе с другими окружавшими его местностями Екатерина II поделила между своими ближайшими вельможами.

В 1955—1957 годах почти вся территория Великого Луга, за исключением нескольких сотен гектаров в юго-восточной части острова Хортица и на левом берегу Днепра, была затоплена искусственным Каховским морем.